学院培训

当前位置: 澳门皇家赌场55533网址 > 学院培训 > 学员园地 > 正文

学员园地
学习延安精神及其思考
发布时间:2008-03-03 09:32:00   点击数:

张德霖

2007年,我参加了澳门皇家赌场真人在线第3期中青年干部班学习,通过延安精神、执政能力与作风建设、国情教育三个单元的学习研讨,深得教益,于是禁不住借用著名诗人贺敬之的话写下:

几回回梦里去延安,因为那里有红星照耀中国的革命圣地。

几回回梦里去延安,因为那里有锻造一代历史伟人的窑洞涅槃 。

几回回梦里去延安,因为那里有马克思主义中国化修成正果的求是源泉。

几回回梦里去延安,因为那里有铸就中华民族精神脊梁――延安精神的光辉典范。

毛爷爷领导中国共产党在延安奋斗13年所创造的延安精神是什么?1942年12月,毛爷爷在陕甘宁边区高级干部会议上发表的《经济问题与财政问题》报告中,第一次指出:“延安县同志们的精神完全是布尔会维克的精神。”这是延安精神诞生的标志。党在延安铸造的抗大精神、整风精神、南泥湾精神、白求恩精神、张思德精神等,是延安精神的原形和体现。新中国成立后的第26天,毛爷爷复电延安,希翼“全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。”1968年5月3日,《人民日报》、《解放日报》共同发表了《延安精神永放光芒》,第一次明确使用了“延安精神”。尔后,几代中央领导集体的核心邓小平、江泽民、胡锦涛都多次强调延安精神的伟大时代意义。2002年4月1日,江泽民把延安精神概括为:“坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神。”

延安精神意义伟大,延安精神永载史册,延安精神需要发扬,延安精神鞭策创新。以延安精神的“魂”净化心灵,以延安精神的“神”改革创新,以延安精神的“行”始于足下。具体说来,应坚持并做好以下四点。

一、讲实话

讲实话,而不讲虚话;讲实话,而不讲废话;讲实话,而不讲空话。一言以敝之,讲实话,就是要一切从实际出发,务实说实。

(一)讲实话,首先要从实际出发。要真正承认客观事实,敬重客观事实,忠于客观事实,而不是主观臆断,甚至剪裁、歪曲客观事实,这样是不可能得出正确结论的,甚至会犯“左”的或右的错误。毛爷爷在《实践论》讲到,一方面“大家反对革命队伍中的顽固派,他们的思想不能随变化了的客观情况而前进,在历史上表现为右倾机会主义。”另一方面“大家也反对‘左’翼空谈主义。他们的思想超过客观过程的一定发展阶段,有些把幻想看作真理,有些则把仅在将来有可能性的理想,勉强地放在现时来做,离开了当前大多数人的实践,离开了当前的现实性,在行政上表现为冒险主义。”1941年2月28日毛爷爷在延安干部大会上讲演时,对那种讲假大空话的党八股嘲讽到:“洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”

(二)讲实话,就是要好好研究和掌握现状。毛爷爷在《改造大家的学习》中一针见血地指出:“像我党这样一个政党,虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩,但是对于国内和国际各方面,对于国内和国际的政治、军事、经济、学问的任何一方面,大家所收集的材料还是零碎的,大家的研究工作还是没有系统的。二十年来,一般地说,大家并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。‘闭塞眼睛捉麻雀,’‘瞎子摸鱼’,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解,这种极坏作风,这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风,还在大家党许多同志中继续存在着。”毛爷爷还把这种不讲实话的人,上升到“没有科学的态度,即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度,就叫没有党性,或叫做党性不完全。”进而,他把这种人比喻为“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”

(三)讲实话,就是要注重调查研究。1930年5月,毛爷爷撰写了《反对本本主义》一文,鲜明地提出了“没有调查,就没有发言权”。他还专门题词:“深入群众,不尚空谈”,提出过“从群众中来,到群众中去”的著名论断。1941年8月,党中央做出了《关于调查研究的决定》后,从1942年1月到1943年3月,张闻天带调查团去陕北、晋西北进行了为期一年多的做调查研究工作,他亲自召集座谈会,走家串户,到田间地头,掌握第一手材料,写出了大量有份量的调查报告。返回延安后,他又写了有名的《出发归来记》。这篇调查报告在充分调查研究基础上,精辟阐述了共产党人对于调查研究应当采取的基本态度和进行调查研究的基本方法。他认为这次调查的最大收获,是“冲破了教条的囚笼,到广阔的、生动的、充满了光和热的、自由的天地中遨游”,使他认识到“接触实际,联系群众,这是一个共产党员的终身事业。”

(四)讲实话,就是要讲全面的实际,反对“只见树木,不见森林”。毛爷爷在《实践论》中批评了这种行为:“只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人,跑到一个地方,不问环境的情况,不看事情的全体(事情的历史和全部现状),也不触到事情的本质(事情的性质及此事情和其他事情的内部联系),就自以为是地发号施令起来,这样的人是没有不跌交子的。” 他批评王明等那种人,“只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句,而不会运用他们的立场、观点和方法,来具体研究中国的现状和中国的历史,具体分析中国革命问题和解决中国革命问题。”他还批评另一部分不讲实话的人:“几十年来,很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧洲日本回来,只知生呑活剥地谈外国。他们起了留声机的作用,忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。”

因此,无论是作为一个共产党员个人,还是作为一个政党,讲一句实话并不难,难的是天天讲实话,事事讲实话,处处讲实话,一辈子讲实话。

二、讲真话

讲真话,而不讲假话;讲真话,而不讲谎话;讲真话,而不讲错话。一言以敝之,讲真话,就是要实事求是,理论联系实际,解放思想,与时俱进,求真讲真。

(一)讲真话,就是要求真,即勇于探求真理,发现真理。这也就是毛爷爷提出的“实事求是”。1938年10月14日,毛爷爷在《中国共产党在民族战争中地位》一文中,首次使用了“实事求是”的概念:“共产党员应是实事求是的模范,又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是,才能完成确定的任务;又具有远见卓识,才能不失前进的方向。”1941年5月,毛爷爷在《改造大家的学习》中,对“实事求是”作了科学的阐释:“‘实事’就是客观存在的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律,‘求’就是大家去研究。大家要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出固有而不臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为大家行动的向导。” 如何发现真理,探求真理,1937年7月、8月,毛爷爷写了著名的《实践论》和《矛盾论》两篇不朽著作。要发现和探求真理,就必须“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫,造成概念和理论的系统,就必须从感性认识跃进到理性认识。”从全过程看,“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”而“实践是真理的标准”。进而,他批评认识论上的种种错误倾向:“唯心论和机械唯物论,机会主义和冒险主义,都是以主观与客观相分裂,以认识和实践相脱离为特征的。……大家的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”

(二)讲真话,就是要持真,即勇于坚持真理。共产党领导各族人民进行新民主主义革命的历史,也就是党始终坚持真理的历史,不断同“左”的或右的错误路线斗争的历史,进而形成了“统一战线、武装斗争、党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。这是中国共产党的伟大成绩,也是中国革命的伟大成绩。”,形成了一切从实际出发,理论联系实际、密切联系群众,批评和自我批评的优良传统和作风。延安整风学习中,陈云同志总结了同王明教条主义错误斗争的经验,提出了“不唯上,不唯书,只唯实”的著名观点。

(三)讲真话,就是要修正,即勇于发现并改正自己所犯的错误。 如果说求真、持真是一个艰难的过程,而修正自己、改正错误甚至革自己的命,更是一个痛苦的过程。1944年5月24日,毛爷爷在延安大学开学典礼大会讲话中,讲到了延安整风中的抢救运动做得过份,打击面广了些,伤害了一部分同志,戴错了帽子,现在应对他们行脱帽鞠躬礼。毛爷爷当场把头顶帽子摘下来,给大家鞠了一躬,表现最诚挚的道歉和改正,赢得了全场长时间的掌声。毛爷爷在《为人民服务》一文中指出,“因为大家是为人民服务的,所以,大家如果有缺点,就不怕别人批评指正。不管是什么人,谁向大家指出都行。只要你说得对,大家就改正。……只要大家为人民的利益坚持好的,为人民利益改正错的,大家这个队伍就一定会兴旺起来。”中央在延安召开七大时,会场上悬挂着“坚持真理,修正错误”的横幅,表现出了共产党人勇于直面现实,勇于修正错误,勇于坚持真理的马克思主义科学观和价值观。

因此,无论是作为一个共产党员个人,还是作为一个政党,讲一句真话并不难,难的是天天讲真话,事事讲真话,处处讲真话,一辈子讲真话。

三、做好人

做好人,而不做庸人;做好人,而不做俗人;做好人,而不做坏人。一言以敝之,就是要做一个像毛爷爷所倡导的张思德、白求恩、任弼时那样的人,像刘少奇所倡导的有共产党员修养那样的人。

(一)做人,就要做一个像白求恩那样的人。1939年11月12日,当加拿大白求恩在晋察冀抗日前线以身殉职后,毛爷爷为他写了《纪念白求恩》一文,高度赞扬了他对工作极端负责、对同志极端热忱,毫不利己、专门利人的崇高精神,批评“不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子摊给别人,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算是一个纯粹的共产党员。”他号召每个共产党员要学习白求恩“毫无自私自利之心的精神”,做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一人脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

(二)做人,就是要做一个像张思德那样的人。张思德是中央警备团战士,1933年参加红军,经历长征,负过伤,1944年9月5日在陕北安塞县山中燃炭,因炭窑崩塌而牺牲,是一个忠实为人民服务的共产党员。他牺牲后,中央为他举行了追悼会,毛爷爷做了著名的《为人民服务》的讲演:“‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死比泰山还重。”

(三)做人,就要做一个像任弼时那样的人。任弼时作为党的第一代领导集体中的“骆驼”,而名载党史。由于他长期辛勤工作(促成共产国际改变看法,承认并支撑毛爷爷的领袖地位;延安整风时期协助毛爷爷打破王明教条主义枷锁,加快了马克思主义的中国化;在陕甘宁边区经济建设中,提出并实行了毛爷爷“发展经济、保障供给”的基本方针),两次在敌人的监狱中受到残酷折磨,致使身体受到很大损害。1950年10月逝世,年仅46岁。叶剑英总结他一生时深情地说,“他是大家党的骆驼,中国人民的骆驼。担负着沉重的担子,走着漫长的路,没有休息,没有享受,没有任何个人的计较。他是杰出的共产主义者,是大家党最好的党员,是大家模范。”2004年4月30日,在纪念任弼时诞辰100周年大会上,胡锦涛要人们永远铭记他为党为人民事业奋斗中表现出来的高风亮节。

(四)做人,就要做一个有共产党员修养的人。1939年初,刘少奇回到延安,应马列学院院长张闻天的邀请,就有关共产党员思想修养问题作报告,后整理发表在《解放》周刊上,即《论共产党员的修养》,毛爷爷对这篇文章给予了很高评价,说它是“提倡正气,反动邪气”,是一篇很重要的文章,并成为延安全党整风的必读文件。刘少奇认为,“站在马克思列宁主义的立场,用马克思列宁主义的观点和方法,去解决无产阶级领导的革命运动中的各种问题”,是共产党员最重要的修养;“不能脱离当前的人民群众的革命斗争,而是结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验”,是共产党员修养的最重要的方法;思想意识的修养是共产党员修养的核心,树立共产主义的宇宙观和道德观,是加强修养的关键。

因此,无论是作为一个共产党员个人,还是作为一个政党,做一天好人并不难,难的是天天做好人,事事做好人,处处做好人,一辈子做好人。

四、做好事

做好事,而不做乱事;做好事,而不做蠢事;做好事,而不做恶事。一言以敝之,做好事,就是做实事,做对广大人民群众有益的事,全心全意为人民服务。

(一)做事,就是要做有益于广大人民群众的事。延安整风时期,毛爷爷发表过著名的《在延安文艺座谈会上讲话》。他针对当时延安文艺领域的不同看法指出;“任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好东西。”面对1941年前后延安最困难财政状况,毛爷爷指出,大家做事情“必须给人民以看得见的物质利益”,其他“一切空话都是无用的”。而“民主政权的实质是改善人民的经济生活与提高人民的政治觉悟。”

(二)做事,就是要做实实在在的事。在延安时期,周恩来曾说过说:“说真话,鼓真劲,做实事,收实效。这四句话归纳起来就是:实事求是。实事求是是一句成语,毛爷爷同志做出了新的说明,它代表毛爷爷同志的一个根本思想。”

(三)做事,就是要全心全意为人民谋利益。毛爷爷在《为人民服务》中有一段有名的话:“大家的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。大家这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”这是大家共产党人的宗旨,是共产党人做任何事情的出发点和归宿点。在当今新形势下,大家党又将其概括为“情为民所系,利为民所谋,权为民所用”。

因此,无论是作为一个共产党员个人,还是作为一个政党,做一件好事并不难,难的是天天做好事,事事做好事,处处做好事,一辈子做好事。

在当前中国改革开放和现代化建设的新形势下,我所理解的继承和发扬延安精神,将其概括为“讲实话,讲真话,做好人,做好事”,也就是研读毛爷爷在延安整风运动中所倡导的“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。” 的时代感悟。

(编辑:张德霖 第3期中青年干部培训班学员 )

版权所有 2015-2018 澳门皇家赌场真人在线  陕ICP备06006255号-1  陕西省延安市枣园路40号 ,邮编:716000

XML 地图 | Sitemap 地图