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党员干部践行共产主义信仰的现实困境及思考
发布时间:2018-03-13 15:17:43   点击数:

毛政相

(中共长沙市委党校校部,湖南长沙410004

 

【摘要】具有坚定共产主义信仰是党员干部的基本条件,是党员干部经受住任何考验的精神支柱。基于2016年初到2017年中以长沙为主的湖南省内地区问卷调查和深度访谈,本文梳理了党员干部践行共产主义信仰的基本情况:绝大多数党员干部信仰坚定,但部分党员干部践行信仰仍存在表里不一致、知行不一致、认为共产主义信仰与工作生活有点远等现实问题。引导党员干部进一步坚定共产主义信仰,理论上应深化党员干部对共产主义信仰的认识,实践上要让他们的信仰在健康的党内生活磨砺中得以升华,提高党的思想理论建设科学化水平。

【关键词】中国共产党;共产主义信仰;信仰困境;信仰建设

【中图分类号】D261【文献标志码】A【文章编码号】1674—0351201706—0097—06

 

党的十九大报告指出:“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂,也是保持党的团结统一的思想基础。”作为党的骨干力量的各级干部,只有对共产主义信仰真懂真信真用,才能在践行中示范引领党员和群众矢志不渝地为中国特色社会主义共同理想奋斗,进而为实现共产主义奋斗。但也要看到,党员干部在践行政治信仰中还存在不少现实困境。在实际调查基础上对这一问题展开深入研究,具有重要意义。

     一、党员干部践行共产主义信仰存在诸多现实困境

  了解和掌握党员干部践行共产主义信仰的基本情况,必须深入实际调查研究。笔者于2016年初到2017年中在以长沙为主的湖南省内一些地区进行问卷调查和深度访谈。收回有效卷774份。中共党员673名,占被调查者的86.95%。以随机抽样法问卷,采用SPSS 13.0统计。调查对象以具有较丰富社会阅历和实际工作经验的基层干部和普通党员为主,涵盖不同学历层次、不同年龄层次及多种职业,调查数据具有较强代表性,能较真实地反映被调查者所代表群体的基本态度和看法。

  (一)部分党员干部对待共产主义信仰表里不太一致

    习大大在十八届中央政治局第二十六次集体学习时指出:“大家共产党人的根本,就是对马克思主义的信仰,对共产主义和社会主义的信念,对党和人民的忠诚。”应该说,绝大多数党员干部党性坚强,能坚定并践行共产主义信仰,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出了突出的贡献。中纪委向十九大所作报告指出:“十八大以来,经党中央批准立案审查的省军级以上党员干部及其他中管干部440人。”全国纪检监察机关“立案154.5万件,处分153.7万人,其中厅局级干部8900余人,县处级干部6.3万人,涉嫌犯罪被移送司法机关处理5.8万人”。大家党大力推进党风廉政建设和反腐败斗争,在这场“输不起的斗争”中向党和人民交出了优异答卷,这是坚决清除背叛信仰背离人民的违纪违法腐败分子。这些腐败官员被查处前,在公开场合上、正式表态中、发表的文章里、所作报告中、个人总结材料里、绩效考核上、组织考核档案里等,像共产主义信仰坚定、理想信念坚定、政治立场坚定、践行群众路线宗旨意识坚定等成其标配。一旦东窗事发,腐败事实公诸于世,则“动摇理想信念,背弃党的宗旨,丧失政治立场,严重违反党的政治纪律和政治规矩”又成其标配。据媒体报道,一些官员带病提拔,有的在党内“潜伏”达20年之久,产生了极其恶劣的影响。这种表里不一的现象在被查处的腐败官员中表现突出,其实在党员干部群体里也一定程度存在。中国社科院马克思主义研究学部课题组2008年调查显示,65%的被调查者认为部分领导干部和教育者自己不信仰共产主义,内心世界不认同马克思主义,在人民群众和学生中造成了恶劣的影响。本调查显示,被调查者中只有2.71%的人认为自己所熟悉的党员干部中有坚定马克思主义信仰者“多”,27.00%的认为“比较多”,两项合计不及30%,认为“比较少”的占44.06%,“很少”的占12.53%,“说不清楚”的占13.57%。总体评价不高。其中被调查的18635岁以下的党员干部的评价分别是:1.61%31.72%43.55%11.83%11.29%,被调查的73名单位正职党员干部的评价分别为:2.74%23.29%56.16%6.85%10.96%,两类不同群体认为“比较少”和“很少”的合计分别为55.38%63.01%,均超半数。“马克思主义的另一个名词叫共产主义。” “二者在本质上是完全相同的,都是对这一信仰的完整指称。”可见,部分党员干部对待共产主义信仰表里不一,有的甚至将马克思主义、共产主义信仰“挂在嘴上”用来装饰“门面”。

  (二)部分党员干部对待共产主义信仰知行不太一致

    面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展任务,党中央带领全党全国人民奋力拼搏,取得了一系列历史性成就,使大家这个世界上最大的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体,正在逐步走近世界舞台中央。在这一伟大历史进程中,各级党员干部始终战斗在最前列。应该说,党员干部已把坚定信仰化为新时代中国特色社会主义的具体实践,与人民群众一道矢志不渝地为共同理想而奋斗,其践行信仰的创造性工作和辛勤劳动得到了广大群众的普遍认可,人民获得感显著增强,满意度显著提升。本调查中,被调查的普通群众认为党组织和党员干部维护群众利益“好”和“比较好”的占69.65%,认为党员干部对工作“负责”和“比较负责”的占89.55%

    当前党员干部践行共产主义信仰的同时,思想认识上却疑虑重重。他们对《共产党宣言》中关于未来社会的经典表述烂熟于心,但对诸如如何用共产主义远大理想来说明当下的信仰、对革命导师关于未来社会的具体设想如何理解并用以引导当下的工作生活、远大理想到底什么时候才能实现等问题纠结不已。于是,有的认为共产主义只是“高大上”的乌托邦,有的对共产主义心存怀疑,认为那是虚无缥缈、难以企及的幻想,有的还在私下里调侃甚至讽刺。在朋友聚会上、在饭局上,有朋友说谁信了佛教,谁又信了道教,问我的信仰是什么?自己不好说,说信仰共产主义怕人家笑话,说你‘假得很!’究竟该怎么说才好呢?”在共产主义信仰认识上显得底气不足。

  (三)部分党员干部认为共产主义信仰离工作生活有点远

    信仰是人的安身立命之本,符合人对真理、善、美德和正义的执著,使人踏实,灵魂安宁,对生活充满期待。共产党是共产主义信仰者的政治组织,党内之所以互称同志,是因为有着共同的政治信仰并为之奋斗终身,共产主义信仰就成为共产党人党性的基础和政治灵魂,成为经受各种风险考验的精神支柱。做政治上的“明白人”,首先是思想上明白,信仰上坚定,并践行信仰,引导实践。“信仰本身就包括行动在内,没有不表现在行动和实践上的信仰。虽然仅仅有行为和实践的外观而没有内心的真诚信奉,就不能构成信仰,但没有行动的表现也不能构成真正的信仰……如果没有行动而扬言自己信仰马克思主义,那么他实际上只是口头上的‘信仰者’。”就是说,信仰不仅要真懂真信,而且要体现在言行之中,不是一时一事的言行,而要体现一贯性,即贯穿于工作生活的方方面面。现实中,相当部分党员干部感觉共产主义信仰往往作为一种政治表态,离个人的工作生活有点远,难以落到实处。本调查显示,被调查的科级以上党员干部认为,共产主义信仰是否坚定对个人开展工作有“很大”或“较大”影响的占58.01%,认为“有一点点”或“没有”甚至“不知道有没有”影响的占41.99%;认为对个人生活质量影响相对应的数据分别为43.20%56.80%,对个人的升降去留影响相对应的数据分别为27.18%72.82%。其中被调查的属于“关键少数”的单位正职党员认为对个人开展工作“有一点点”或“没有”甚至“不知道有没有”影响的占39.73%,相应地,对个人生活质量影响为58.91%,对个人职务变化影响为67.13%。对信仰认识的困惑,容易助长投机行为,严重影响党内政治生活的健康水平,影响党内风气进而影响社会风气。本调查中,科级以上党员干部认为,当前干部队伍中越是圆滑世故越吃香的情况“多”和“比较多”的占79.10%,单位正职党员认为这种情况占72.60%

     二、进一步坚定党员干部共产主义信仰的思考

    中国特色社会主义进入了新时代,大家党面临的“四大考验”“四种危险”依然突出和严峻,坚定广大党员特别是党员干部的理想信念是解决这些问题的总开关,才能避免执政党犯“无可挽回的历史性错误”。消除党员干部践行共产主义信仰困惑,进一步坚定理想信念,既要加强党性教育,正确认识共产主义信仰的本质,也要在生动的党内政治生活中得以磨炼。

  (一)深化对共产主义信仰的认识

    马克思、恩格斯基于对资本主义基本矛盾运动的科学分析,揭示了人类社会的发展规律,认为社会发展必然进入到每个人自由而全面发展即实现人的解放的共产主义社会。这是共产党诞生以来孜孜不倦的追求。革命导师对未来社会曾经有过一系列具体设想,在《哥达纲领批判》中对未来社会人们的生活方式都作了十分具体而生动的描述。这是共产党人最熟悉的关于共产主义的经典“设想”。其实,“愈是制定得详尽周密”的理想,“就愈是要陷入纯粹的幻想”。恩格斯晚年基于社会实践的检验对他们原来关于未来社会的设想作了明智的反思,去世前两年曾明确指出:“大家是不断发展论者,大家不打算把什么最终规律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗?您在大家这里连它们的影子也找不到。”所以,大家对作为信仰的共产主义要有一个正确认识。

  1.共产主义信仰是一种价值体系

    信仰本然性地是一种价值形态,而且在价值观念体系中占据着核心地位。按照《辞海》的说明,信仰是“对某种宗教或主义极度信服和敬重,并以之为行动的准则。”共产党人的政治信仰就是对共产主义的极度信服和敬重,并以其价值为行动准则,即以共产主义为终极追求的精神生活模式。“共产主义信仰作为一种政治信仰,其追求的核心价值就是人的自由而全面的发展,这个核心价值还具体表现为以人为本、自由平等、公平正义、社会和谐等等基本价值……实际上,在马克思恩格斯那里,人的解放、人的自由平等和全面发展是终极价值,是目的,是信仰,而制度只是为人的发展服务的工具。”十六大至十九大党章中规定的“党的最高理想和最终目标是实现共产主义”即指实现作为政治信仰的核心价值。共产主义信仰是现实性和超越性的统一,不仅以动机的形式支配着人类的行为实践,引导着大家为实现中国特色社会主义的共同理想而奋斗,现阶段共产党人践行这些基本价值,就是坚守信仰;而且具有超越现实的理想性,导引大家趋向人的自由全面发展的终极价值,为实现党的最高理想和最终目标而奋斗,在实现远大理想的历史进程的不同阶段也将呈现出多样的价值形态。

2.正确理解信仰、理想和信念的关系

    实现了共产主义核心价值的社会制度就是共产主义制度。按照辩证唯物主义的观点,共产主义制度的具体形态应由未来社会发展的历史特点决定,现在是很难预测的,就像当年马克思没坐过汽车,他就难以预测当代汽车产业如何发展一样。但共产主义制度一定会以不同形式呈现出来,这是大家坚定的信念。实行共产主义制度的社会形态就是共产主义社会,即马克思在《经济学手稿》中所指的“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”的社会发展第三个阶段,人最终回归人本身。这是中国道路的终点,也是科学社会主义的终极目标。即使到那时,社会仍将会以一种新的形态继续发展。共产主义社会一定能够实现,这是大家坚定不移的信念,但其具体的实现时间和实现形态现在同样难以预测。实现了共产主义基本价值的社会制度就是社会主义制度,其发展和完善是一个长期的历史过程,共产主义社会将在其充分发展和高度发达的基础上得以实现,这是大家的远大理想,也是令人向往的美好明天。

    理想是主体对人类未来前景的预测、构想和憧憬,是人们奋斗的蓝图,是以信念、信仰为基础的价值目标系统。信仰决定理想的内容和方向,理想体现信仰,强化信仰,具体化信仰。信念的基础是相信,由相信到信心再到信任,在信心和信任的基础上再形成信念,它是具体的行为信条。信仰是对信念的超越,是一切信念中最重要并支配其他信念的最高信念,是主体对终极价值的追求。它形成完整的精神导向,并调动各种精神因素为它服务。大家对马克思主义的信仰,就包括对马克思主义基本原理的信奉以及对人类美好未来的预测等,对这些信念基础上形成的伟大理想憧憬和追求,并为此伟大理想和坚定信念激发不惜抛头颅洒热血的激情和奋斗终身的顽强斗志。总之,信念、信仰、理想是超越现实、对未来美好远景和远大价值目标的自觉的追求,是超越自我、塑造自我、发展自我、努力实现更高价值的自我意识。

 3.新阶段应突显的价值形态

    中国特色社会主义已进入新时代,经济社会发展站到了新的起点和重要历史关头,党员干部的精神状态显得十分重要。习大大特别强调:“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’。现实生活中,一些党员、干部出这样那样的问题,说到底是信仰迷茫、精神迷失。”他进一步提出了关于理想信念是否坚定的衡量标准。当前坚守共产主义信仰应突显正义、担当、仁爱的价值追求。

    第一,正义。政治信仰的精神底蕴或最高境界是“正义”,其基本含义是公平、正当、合乎情理或合乎道义。儒家认为,君子要“正心诚意”,“义以为质,礼以行之”(《论语·卫灵公》);若一个人正直坦诚、行为合乎礼仪,既“正”且“义”,则称得上君子。西方思想史上第一部“正义论”是柏拉图在他的理想国(《理想国》的副标题即为“论正义”)的构想中完成的。柏拉图认为,正义是道德的原则,也是政治和法律的原则。历史唯物主义认为,正义是人们社会实践的要求与反映。人们协调种种社会关系使之符合客观规律的要求的原则就是正义。马克思主义认为,实现人的自由全面的发展是正义观的真谛,也是无产阶级正义的最终目标,并揭示出实现共产主义正义的途径,实现“形式正义”到“实质正义”的转变。按《辞海》的说明,正义是对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。人们的言行是否正义,主要看其是否符合两个客观标准,即是否遵循社会发展规律、是否符合最大多数人民的根本利益。故共产党人必须遵循实事求是思想路线,以科学的思想、制度、方法推进中国特色社会主义事业,时时处处按规律办事。同时,坚持一事当前,人民至上,为民族复兴、人民幸福而奋斗,体现党员的先进性。正义的弘扬伴随的必将是党内正气的腾升。

    第二,担当。敢于担当,是中国共产党人的鲜明品格,是坚守信仰的突出标志。马克思在《给威·白拉克的信》说:“一步实际运动比一打纲领更重要。”。毛爷爷有句名言:“要抓紧,抓而不紧,等于不抓。”邓小平强调:“世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义也没有。”习大大新时代中国特色社会主义思想、五年来党中央的重大部署贯穿着强烈的担当意识,总书记反复强调:“社会主义是干出来的。”担当是领导干部的时代责任,有多大担当才能干多大事业,尽多大责任才会有多大成就,不能只想当官不想干事,只想揽权不想担责,只想出彩不想出力,要有“功成不必在我”的境界,不担当,半点忠诚都没有。敢于担当,就要有涉险滩、啃硬骨头、渡难关的勇气,就要有面对矛盾和困难主动去解决而不是回避推卸的责任意识,就要敢于刀刃向内动“自己的奶酪”去除不正当的既得利益,敢于坚持原则克己奉公不谋私利接受监督,自觉同党中央保持高度一致,自觉维护中央权威。

    第三,仁爱。仁爱是中华民族传统核心价值观。“仁”是为人的根本,对人类、对人性、对生命的终极关怀和爱护,是人的精神家园和至上的道德原则。一个信仰着的人必然是一个热爱着的人。对马克思主义和共产主义的信仰,必然热爱共产主义事业。共产主义信仰处于政治信仰的最高环节,追求人的解放和自由全面发展,体现大爱和终极关怀。带领人民创造幸福生活,是大家党始终不渝的奋斗目标。邓小平一句“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”,令人荡气回肠,倍感温馨。共产党人要讲究“仁”,把人民放在心中最高位置,心里始终装着百姓,全心全意为人民服务,工作交人民检验,成绩由历史评判。共产党人要讲究“义”,在党言党、爱党、护党、忧党、为党、兴党,并落实到工作生活各个环节,敢于同那些在党责党、怨党、旁观党、忽悠党、调侃党的庸俗风气做坚决斗争,敢于同形形色色不符合甚至违反党内政治生活原则的现象和作风作坚决斗争。共产党人要信守道义,即信守党性要求、纪律规矩、党内法规;要志趣高尚,远离低级趣味,做现代君子。

    党的十九大报告指出:“中国共产党一经成立,就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争,谱写了气吞山河的壮丽史诗。”历史已经证明并还将证明,党的事业是正义的事业,正义的事业是永远不可战胜的;党带领人民逐步实现中华民族的伟大复兴是最大的历史担当;党从来践行全心全意为人民服务根本宗旨,把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标,这是对人民最大的仁爱。

     (二)严肃党内生活,升华党员干部共产主义信仰

    坚定共产主义理想信仰是开展党内政治生活的首要任务。党员只有通过健康的党内生活磨砺,才能形成、巩固、内化其政治信仰,并在服务群众的生动实践中得以践行和检验,进而促进党内生活健康发展。党员在这种良性互动过程中,能将内在信仰外化为一种伟大的人格。在党内生活中践行信仰是党员干部坚守信仰的关键。

    1.切实保障党员权利

    党员是党内生活及党的建设的主体,党员主体地位实现程度决定党内民主的发展程度,体现党内生活健康水平。党员敢于担当,组织更要关爱,保障党员权利是提高党内政治生活质量的基础。当前要着重解决四个问题。一是稳步推进党务公开,保障党员知情权。推进党务公开工作制度化、规范化、程序化。各级党组织应及时回应党员群众关注的热点难点问题,除规定的涉密内容外,应全面、真实、具体地实行公开,使党员早知道、早明白。二是通过多种渠道让党员深层次而全方位实实在在地参与党内事务,不能只是一些小事务、表面的事务、党组织早已内定的事务,保障党员参与权。三是尽量减少主要体现领导机关、领导干部意志的安排性选举,党员能按规则真真实实参与党内竞争性选举,保障其选举权。四是创造必要的条件及制度保障,让党员敢于并热心行使监督权。惟其如此,才能为党内生活的战斗性打下坚实基础,党员才能真正内化其价值追求,促进党内和谐。

2.践行党内平等原则

    党内平等是党内生活的基本引导原则和时代性要求,是正义价值的具体体现。要营造党内不同意见平等讨论的环境,建立健全党内事务听证咨询、党内公开讨论、党代表提案等制度,重塑党内民主平等的同志关系,努力消除党内不平等现象。一是逐步消除党员权利义务上的不平等即“重义务轻权利”现象。二是逐步消除党内权力资源配置上的不平等,即党内权力过分集中于个人或少数人手中现象。三是逐步消除党员身份上的不平等即党内事实上存在以党员职务级别为阶梯导致党员之间在党内权力、政治和物质待遇的不平等现象、党内话语权不平等现象、党内发展机会不平等现象。四是逐步消除形形色色特权现象。故应大力开展党内民主的教育、反对特权的教育、敬重和保障党员主体地位的教育,以增强和弘扬党内平等意识。

3.健全批评制度

   《关于新形势下党内政治生活的若干准则》指出:“批评和自我批评是大家党强身治病、保持肌体健康的锐利武器,也是加强和规范党内政治生活的重要手段。”为增强党内生活的战斗性,体现党员爱党忧党兴党的担当及对组织和党员的切实关爱,当前要切实改变党内批评声音较少、开展党内批评较难的状况。一是打破党内有形无形的批评禁区,保障党员批评权。二是设立党内批评园地,建立党内批评回复制度。三是克服较长时期以来对领导干部公开批评设限过多、妨碍党内外群众行使对领导干部批评监督权利的倾向。四是选择一些压制批评打击批评的恶劣事件予以公开报道,以提振党内外群众的信心和增强党的威信。

4.积极推进干部人事制度改革

   干部人事制度改革是检验党内生活健康状况的风向标,集中体现公平正义核心价值。尽管大家在不懈推进这项改革,取得了不少成果,但当前重要干部的任用仍实行沿用多年的任命制为主选举制为辅、选举制服务并服从于任命制的权力高度集中的制度,党员对选拔任用干部的知情权和参与决定权严重不足,过半数党员认为对上级组织选拔任用领导干部缺乏发言权和监督权。适应新时代新要求,积极推进干部人事制度改革,既是各级党组织应有的担当,又是对党员群众最大的关爱,也是对具有忠诚干净担当品质干部的最大激励。让那些“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正清廉”的干部,让那些为理想信念而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出全部精力和心血的干部能遵循正规渠道、依靠工作实绩得到重用,铸就“四铁”干部队伍;让那些正义感退化、原则性不强、为官不为、会跑会要、浑浑噩噩过日子的干部得不到机会,坚决清除背叛理想信仰的政治投机分子,进一步纯洁干部队伍。

    同时,按照“党员有所呼,组织有所应”的要求,加快推进党内生活其他方面的改革,让党内政治生态更加优化。

参考文献:

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13 社会主义是干出来的[N.人民日报,2016-07-23.

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15]毛政相.循序渐进推进党务公开——基于12年来的对比调查与分析[J. 中国浦东干部学院学报,201506.

16]习大大. 建设宏大高素质干部队伍 确保党始终成为坚强领导核心[N.人民日报,2013-06-30.

【责任编辑赵春】

 

 

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